紅梅と青空。
ほぼ満開でしょうか。
お寺の前の道からもよく見えます。
山門を通って、皆さまにもぜひ香りを楽しんでいただければと思います。
本堂の中にお入りいただくと、御本尊様に向かって左右に、ふすまの書があります。
書道をなされている方は気になるようですね。
恥ずかしながら、何が書いてあるのか良く分からなかったので、少し調べてみました。
こちらが向かって左側です（片面）。
達筆ですね。
「当明中有暗 勿以暗相遇
当暗中有明 勿以明相睹
明暗各相对 比如前后步
万物自有功 当言用及处」
と書かれています。
そして、こちらが向かって右側です（片面）。
左側とは別の方によるものです。
「事存函盖合 理应剑锋拄
承言须会宗 勿自立规矩
触目不会道 运足焉知路
谨白参玄人 光阴莫虚度」
と書かれています。
お参りの方から、たまに「住職さんが書かれたんですか？」と聞かれることがあるのですが、そこに「昭和丁酉」とありますので、1957年（昭和 32年）のものと分かります（ですので、私ではありません（笑））。
この文字を調べてみたところ、中国の唐代の禅僧、石頭希遷禅師（700～790）の著作『参同契』（さんどうかい）の一節と分かりました。
【石頭希遷】せきとう‐きせん
［700～790］中国、唐代の禅僧。六祖慧能（えのう）・青原行思（せいげんぎょうし）に師事。衡山の南寺の石上に庵を結んで座禅をしたところから、石頭和尚とよばれた。馬祖道一とともに禅宗の振興に尽力。諡号（しごう）、無際大師。著「参同契」。
『デジタル大辞泉』「石頭希遷」の項
「参同契」は、どうやら曹洞宗で読むお経のようですね。44句、220字から成る短い経典とのことです。
（参照サイト）
www.sets.ne.jp
参考にさせていただいた上記のサイトでは、現代語訳も載せられています。
それによると、末尾の一文は、
「参禅の人に謹んで申しあげる。『かけがえのない時をむなしく過ごしてはならない』」
という意味のようです。良い言葉ですね！
ここまで書いてきて一つ疑問がわきました。「真言宗智山派の普濟寺に、なぜ曹洞宗で用いられるお経が書かれているのか」と。
ちなみに「普濟寺」（普済寺）というお寺は全国にありますが、ほとんどは曹洞宗・臨済宗のようです。
一部でしょうが、「ウィキペディア」を参照すると、以下のような寺院が紹介されています。
日本
普済寺 (鹿嶋市)
東京都立川市柴崎町にある臨済宗建長寺派の寺院。国宝六面石幢で有名。山号は玄武山。詳しくは「普済寺 (立川市)」を参照。
静岡県浜松市中区にある曹洞宗の寺院。山号は広沢山。詳しくは「普済寺 (浜松市)」を参照。
新潟県長岡市栖吉町にある曹洞宗の寺院。
長野県上伊那郡箕輪町東箕輪にある臨済宗妙心寺派の寺院。
京都府南丹市園部町若森にある曹洞宗の寺院。
栃木県さくら市金枝にある真言宗智山派の寺院。
埼玉県深谷市普済寺にある曹洞宗の寺院。
愛知県東海市加木屋町西御門にある曹洞宗の寺院。台湾
台北市北投区北投温泉にある旧・臨済宗妙心寺派の寺。 - 普済寺 (台北市)中国
湖南省長沙市寧郷市にある寺。 - 普済寺 (寧郷市)
浙江省舟山市普陀区にある寺。 - 普済寺 (舟山市)日本の地名
埼玉県深谷市にある大字。
「ウィキペディア（Wikipedia）」「普濟寺」より引用
永禄2年（1559）の創建当初から、禅宗とも関わりがあったのでしょうか…どうして普濟寺と名づけられたのか、昭和のふすまになぜ『参同契』が書かれたのかなど、ふすまの文字から、いろいろ思いを馳せました。何か分かると良いですね。
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最後までお読みくださりありがとうございました。
